其義自見(jiàn)。這兩句的意思是讀書(shū)上百遍，書(shū)意自然領(lǐng)略。指書(shū)要熟讀才干真正領(lǐng)略。

晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·王肅傳》:“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云:‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)?！?/p>成語(yǔ)用法

作定語(yǔ)、分句；指導(dǎo)人讀書(shū)。

讀書(shū)百遍也有人把它叫做書(shū)讀百遍，意思是一樣的，都是說(shuō)要深入了解書(shū)中的知識(shí)，最好反復(fù)去閱讀文章，這樣每一次都會(huì)有新的理解和體味，不等他人講解就能自己讀出書(shū)中的含義。

百遍只是一個(gè)概指，書(shū)是常讀常新的。每讀一遍都要有新的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，不要懵懵懂懂地讀，然后不求甚解。讀書(shū)要認(rèn)真，不能膽怯咬文嚼字，惟獨(dú)把每一個(gè)觀點(diǎn)剖析開(kāi)了才干更深入地體味作者所要表達(dá)的內(nèi)容和情感。

《三國(guó)志》，二十四史之一，是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體國(guó)別史，是二十四史中評(píng)價(jià)最高的"前四史"之一。

當(dāng)時(shí)魏、吳兩國(guó)已有史書(shū)，如官修的王沈《魏書(shū)》、私撰的魚(yú)豢《魏略》、官修的韋昭《吳書(shū)》，此三書(shū)當(dāng)是陳壽依據(jù)的基本材料。

蜀漢無(wú)史官一職，故自行采集，僅得十五卷。

陳壽前半生是在蜀漢度過(guò)，入仕后，受宦官黃皓排擠而不得志。蜀漢滅亡后，陳壽歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經(jīng)十年艱辛，完成了紀(jì)傳體史學(xué)巨著《三國(guó)志》。

三國(guó)志最早以《魏書(shū)》《蜀書(shū)》《吳書(shū)》三書(shū)單獨(dú)流傳。為了幸免曹魏的《魏書(shū)》與南北朝時(shí)期北魏的《魏書(shū)》相互混淆，在北宋王朝在咸平六年(1003年)將三書(shū)合為一書(shū)，最終成書(shū)。因此《三國(guó)志》是三國(guó)分立時(shí)期結(jié)束后文化重新整合的產(chǎn)物。此書(shū)完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。

《三國(guó)志》也是二十四史中最為特別的一部，因?yàn)槠溥^(guò)于簡(jiǎn)略，沒(méi)有記載王侯、百官世系的"表"，也沒(méi)有記載經(jīng)濟(jì)、地理、職官、禮樂(lè)、律歷等的"志"，不符合《史記》和《漢書(shū)》所確立下來(lái)的一般正史的規(guī)范。