大家好，今日我們來(lái)聊聊一篇關(guān)于草圣是指那位書(shū)法家，書(shū)法史上的3位草圣的文章，希望對(duì)大家有所幫助

有三個(gè)“草圣”？你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)。在書(shū)法史上，這三個(gè)人在曹圣都有很高的造詣。然而，他們中的佼佼者聲譽(yù)最低。曾是書(shū)法家王羲之仰慕的老師。

王羲之草書(shū)《幽木帖》

草書(shū)書(shū)法是書(shū)法中的壞孩子。

在人們眼里，表現(xiàn)好的就是好孩子，但草書(shū)卻一反常態(tài)的桀驁不馴，有些隨意，所以也受到了很多人的質(zhì)疑。

看到一個(gè)調(diào)皮的孩子，說(shuō)他調(diào)皮，草書(shū)也是。甚至有人把草書(shū)當(dāng)成“丑書(shū)”，認(rèn)為是隨便寫的。我們是真的太了解還是真的不了解？

張旭的《野草》

草書(shū)受到質(zhì)疑是可以理解的。畢竟不是所有人都能理解，調(diào)皮的孩子也會(huì)反感。

書(shū)法史上公認(rèn)的“深圳生活網(wǎng)草書(shū)圣賢”有三位。他們的草書(shū)更是難以捉摸，卻帶給人不一樣的快感。

其中兩位，唐朝的懷素和張旭，大家都聽(tīng)過(guò)。

懷素草書(shū)

張旭和懷素，唐代書(shū)法界對(duì)立的兩座高峰，被稱為“狂傲分子”。

歷史上描述張旭最著名的一句話是：“每次喝醉了瘋了，就寫書(shū)或者用墨水在頭上寫書(shū)?！蔽医?jīng)常喝醉，但我瘋了。我甚至把頭浸在墨水里寫草書(shū)。

懷素有“醉僧”之稱，嗜酒如命。他早年出家，經(jīng)常酒后在寺廟墻壁下寫書(shū)法。

懷素草書(shū)

草書(shū)之美，讓懷素和張旭表現(xiàn)的淋漓盡致。他們?cè)跁?shū)法中表現(xiàn)出瀟灑的性格，在書(shū)法中成為不朽的人。

但說(shuō)到草書(shū)，有一位“草圣”卻常常被人們忽略。他也是名副其實(shí)的“草書(shū)圣人”。

換句話說(shuō)，沒(méi)有他，就沒(méi)有草書(shū)的今天的輝煌！

張之草書(shū)

如果排序的話，張芝的草書(shū)最好。有什么好的？所幸他發(fā)起創(chuàng)作了《草章》，將筆畫(huà)分離的草書(shū)改為一筆，又稱“一書(shū)”，對(duì)書(shū)法的發(fā)展影響很大。

但也奇怪的是，張芝的草書(shū)史無(wú)前例，創(chuàng)造了問(wèn)世以來(lái)的第一個(gè)高峰。可以說(shuō)是他把草書(shū)帶入了一個(gè)新的世界，讓“壞孩子”變成了讓人敬仰的“好孩子”。

但張芝的名氣遠(yuǎn)不如張旭和懷素，似乎已經(jīng)被歷史遺忘。

張之草書(shū)

張芝生于東漢，官宦之家。歷史上關(guān)于張芝的記載很少，但所有的記載都表現(xiàn)出對(duì)張芝毫無(wú)保留的贊美。他也是第一個(gè)被公認(rèn)為自古以來(lái)“草圣”的書(shū)法家。

最有說(shuō)服力的是三國(guó)時(shí)期著名書(shū)法家微生的一句話《張志喜研究》?？芍^是草之賢者”。

從張旭、懷素的草書(shū)來(lái)看，都是一筆完成，深受張芝的影響。不過(guò)張志的名氣確實(shí)比不上這兩位，但是和張志的大弟子比起來(lái)，這兩位就有些遜色了。

王羲之的草書(shū)

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